――身躰の根源に立ち返る身躰実践体系――

はじめに

立腰体操は、単なる健康体操でも、運動指導法でもない。
それは、人間の身躰を「どのように理解するか」という根本的な問いから生まれた、思想を持つ身体実践体系である。

本序説では、立腰体操が依拠する身躰観・構造観・運動観を整理し、
なぜこの体操が従来の体操・運動法と本質的に異なるのかを理論的に明らかにする。 
 

一般に「立腰」は、「腰を立てる」「姿勢を正す」
といった身体操作として理解されがちである。
しかし、立腰体操における「立腰」は、身体部位としての腰を意味するものではない。

「腰」とは、日本語において「体の要」と表現される語であり、
この「要」は、根源・本質・由来・本源・淵源を意味する。

また「立つ」という語は、直立動作のみならず、
• 成立する
• 自立する
• 立ち返る

といった意味を併せ持つ。

したがって「立腰」とは、
身躰の根源に立ち返り、そこに成立すること
を意味する概念である。

立腰体操において重視されるのは、「自分で行う」という主体性である。

体操は観察する対象ではなく、
行為者が自らの身躰に対して行う実践である。

「自由」という語は、「自（自分）」と「由（根源・随う）」から成る。
すなわち自由とは、そもそもの自分に随うことである。

そもそもの自分とは、この身躰の構造そのものである。

立腰体操は、外的規範を身躰に強いる体操ではない。
身躰の構造と根源に随うことで、結果として自由が立ち現れる体操である。

人体は、部分の集合体ではない。
骨・筋・関節・血管・神経は、互いに分離しながらも連続し、
「隙間」を保つことで機能している。

骨は筋の中に浮き、
血液は血管と分離し、
細胞同士は癒着せず、適切な距離を保っている。

この「分離と連続」「距離と隙間」こそが、
身躰が本来備えている根源構造である。

立腰体操は、この構造を回復させるため、
固定・分断・局所操作を原理としない。

身躰をさらにミクロに観察すると、
細胞は揺れ、滑り、波動的に動いている。

分子はブラウン運動を行い、
原子は原子核と電子の間に大きな空間を持つ。

すなわち、
身躰の最小単位は、常に揺れ、空間を内包している。

立腰体操が互動・揺動・摩動といった運動原理を重視するのは、
この根源構造に随うためである。

日本語における「健康」は、「すこやか」と表現されてきた。

「すこやか」は
「すく（空く・透く・梳く）」という語源を持ち、
もつれがなく、風通しがよく、構造が整っている状態を指す。

立腰体操が目指すのは、
筋力の増強でも、矯正でもなく、
身躰をすこやかな相（ありさま）へ甦生させることである。

立腰体操は、
• 身躰の根源に立ち返り
• 隙間と揺動を回復し
• 自由とすこやかさを甦生させる

ことを目的とする、思想的身躰実践体系である。

それは教育でも訓練でもなく、
人間本来の身躰の在り方を思い出させるための方法論である。

立腰体操とは、
身体を「つくる」ための体操ではない。
身体を「戻す」ための体操である。

身躰の根源に立ち返るとき、
人は無理なく立ち、無理なく動き、
無理なく生き始める。

これが、立腰体操の理論的出発点である。